“Het gebed, het gebed”, dit waren één van de laatste woorden van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) op zijn sterfbed. Woorden die de hoge status aanduiden van het gebed, want zou de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) over het gebed spreken op zijn sterfbed als het gebed er niet toe deed? Nee en dat toont ons het belang van het gebed. Het gebed bestaat uit vele handelingen, waaronder de ruku, een neerbuiging voor Allah. Tijdens de ruku verrichten we smeekbeden, maar ook wanneer we omhoog komen uit de ruku en wanneer we rechtop staan. Lees verder…

Aisha heeft overgeleverd dat wanneer de Profeet (vrede zij met hem) omhoog kwam uit de eerste neerknieling (sudjud), dat hij dan rechtop ging zitten en vervolgens weer de sudjud verrichtte. Tijdens de zithouding sprak hij de volgende smeekbede uit: Lees verder…

Het is ons bekend dat de moskee een goede plek is om onze tijd door te brengen, mits we ons natuurlijk bezighouden met nuttige zaken, zoals bidden, Koran lezen, leren over ons geloof. Maar we kunnen niet al onze tijd in de moskee doorbrengen, er zijn immers ook verplichtingen buiten de moskee. Het is dus niet alleen belangrijk om te weten hoe we de moskee kunnen binnentreden, maar het is ook belangrijk om te weten op welke manier we de moskee het beste kunnen verlaten. De Profeet (vrede zij met hem), het beste voorbeeld, verliet de moskee door eerst met zijn linkervoet naar buiten te stappen terwijl hij de volgende woorden uitsprak:  Lees verder…

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: “De meest geliefde plaats van Allah zijn de moskeeën. En de meest gehate plaatsen zijn de marktplaatsen.” En zo is het: de moskee is een eervolle plaats om je tijd door te brengen en het is dus goed om de moskee vaak te bezoeken. De Profeet (vrede zij met hem) deed dit ook en hij stapte de moskee dan altijd binnen door eerst met zijn rechtervoet naar binnen te stappen. Hierbij sprak hij de volgende woorden uit: Lees verder…

Dua qunut wordt in de meeste gevallen tijdens het witr gebed verricht, maar het wordt ook wel verricht in tijden van rampspoed. De onderstaande smeekbede is door de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) aan Al-Hasan ibn Ali geleerd om te gebruiken tijdens het witr gebed. De dua kan verricht worden of voordat men in de ruku (neerbuiging tijdens het gebed) gaat of wanneer men uit de ruku gekomen is. Het verrichten van dua qunut tijdens het witr gebed is een aanbevolen handeling. Lees verder…

Er zijn in de Koran bepaalde verzen waarbij er een neerknieling wordt verricht nadat het vers gereciteerd wordt. Ibn Omar heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) de Koran voor hen reciteerde en toen hij een vers van neerknieling bereikte, deed hij takbier en verrichtte sudjud.  Deze neerknieling wordt ook wel sudjud tilawah genoemd en wordt verricht na de recitatie van onderstaande verzen. Dit kan binnen het gebed zijn, maar ook buiten het gebed. Tijdens deze sudjud tilawah worden er smeekbeden uitgesproken. Lees verder…

De Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd dat een smeekbede die tussen de adhan en de iqamah verricht wordt, niet geweigerd wordt. Het is dus één van de momenten waarop verhoring van onze smeekbeden groot is en daarbij gebood de Profeet (vrede zij met hem) ons om voor hem (vrede zij met hem) smeekbeden te verrichten, waarin we Allah vragen om hem (vrede zij met hem) de plaats van wasilah te geven. De profeet (vrede zij met hem) heeft over de beloning hiervan gezegd dat degene die de onderstaande smeekbede uitspreekt na het horen van de adhan, de voorspraak van de profeet (vrede zij met hem) zal ontvangen op de dag des oordeels. Lees verder…

De profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd dat wanneer iemand de tashahhud verricht heeft dat hij dan daarna (binnen het gebed) toevlucht zou moeten zoeken bij Allah tegen vier zaken. Deze zaken zijn: de bestraffing van het graf, de bestraffing van het hellevuur, de beproevingen van het leven en de de dood en tegen de beproeving van dadjaal (antichrist). Dit dient gedaan te worden na de laatste tashahhud en salaat ibrahim en dit kan op de volgende manier.. Lees verder…

Het behoorde niet tot de gewoonten van de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) om meteen na het afsluiten van het gebed verder te gaan met zijn alledaagse activiteiten. Hij bleef na het gebed nog zitten om smeekbeden te verrichten en om Allah te gedenken en dit zijn natuurlijk handelingen die zeer goed zijn om te doen. Eén van de smeekbeden die van hem (vrede zij met hem) overgeleverd is, is de volgende..  Lees verder…

De tashahhud wordt verricht na de allerlaatste sudjud van een gebed. Het uitspreken ervan gebeurt voor het uitspreken van andere smeekbeden en voor het afsluiten met de tasliem. Wanneer een gebed drie of meer gebedseenheden telt, wordt de tashahhud ook na twee gebedseenheden uitgesproken. Dit vindt plaats na twee gebedseenheden na de laatste sudjud in deze tweede gebedseenheid. We nemen voor de tashahhud een zithouding aan waarbij we onze handen op onze bovenbenen leggen. In deze houding wijzen we met onze rechterwijsvinger vooruit en richten we onze ogen op de vooruitgestrekte vinger, terwijl we tegelijkertijd de smeekbede uitspreken. De tashahhud is een belangrijk onderdeel van het gebed en dient niet achterwege gelaten te worden. Het is dus belangrijk om de smeekbede te kennen. Lees verder…