Het vasten behoort tot de zuilen van islam en het vasten is een goede wijze om Allah te aanbidden. Vasten kan in de maand Ramadan, wat een verplichting is, maar het kan ook buiten deze maand. Zo vastte de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) de maandagen en de donderdagen, de dertiende, de veertiende en de vijftiende dag van de islamitische maanden of op dagen waarop het aanbevolen is om te vasten, zoals de zes dagen van Shawaal en de dag van Arafah. Indien je gaat vasten en de tijd voor iftar is aangebroken, dan is het natuurlijk ook op zijn plaats om een islamitische smeekbede te verrichten, de smeekbede van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) Lees verder…

“Wie voedsel verschaft (voor het vasten verbreken) voor een vastende, krijgt een gelijke verdienste, zonder dat dit iets aan de verdienste van de vastende afdoet.” Met deze woorden in onze gedachten, zouden we er naar moeten streven om deze gigantische beloning te kunnen verkrijgen. Wie wil dat nou niet, een beloning alsof je twee keer gevast hebt op één dag? Of zelfs drie, vier, vijf of zelfs meer keren? Een goede reden om het vasten te verbreken van medemoslims en ook om anderen jouw vasten te laten verbreken, zodat ook zij in aanmerking komen voor deze gigantische beloning. En laten we dan niet vergeten om een smeekbede te verrichten voor degenen die ons vasten verbreken, want dit behoorde natuurlijk ook tot de nobele gedragscode van onze Profeet (vrede en zegeningen zij met hem). Lees verder…

Allah de Verhevene is de Voorziener. Hij voorziet ons van zuurstof, eten, drinken, onderdak en heel veel meer, zoals dat Hij ons kleedt. We staan er vaak niet eens bij stil hoe begunstigd we zijn, hoeveel gunsten Allah ons dag in dag uit schenkt, doordat het zo normaal lijkt dat we eten en drinken hebben, kleding, een dak boven ons hoofd, dat de zon opkomt en weer ondergaat.. We zouden onszelf voortdurend moeten herinneren aan hoe groot deze gunsten zijn. Het is dan ook niet meer dan logisch dat we Allah dankbaar zijn en onze dankbaarheid te uiten, zoals door de onderstaande smeekbede te verrichten wanneer we nieuwe kleding hebben. Lees verder…

Velen van ons hebben hier weleens mee te maken gehad of krijgen er mee te maken: de auto geeft het op of de fiets is kapot gegaan, wat dan? En hoe gaan we daarmee om? Veel mensen zullen hierop reageren met gemopper en soms zelfs scheldend, maar is dat de wijze hoe de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zou reageren? Lees verder…

Voor het bijwonen van het begrafenisgebed worden we beloond. De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zei immers: “Degene die aanwezig is bij de dode tot er gebeden voor hem wordt, krijgt (de beloning van een) qiraat. En degene die aanwezig is tot hij begraven wordt, krijgt twee qieraataan.” Hij werd toen gevraagd: “Wat zijn qieraataan?” Hij zei: “Als twee grote bergen.” Lees verder…

Tussen de twee neerknielingen in (sazdjahs) nemen we een zithouding aan tijdens het gebed. De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zat tijdens deze houding op zijn linkervoet, terwijl hij zijn rechtervoet rechtop hield, waarbij zijn tenen richting de qiblah wezen. Hij gebood dit ook anderen om te doen, hij (vrede en zegeningen zij met hem) zei tegen iemand die niet op de goede wijze bad: “Als je sazjdah doet, doe het stevig en als je omhoog komt, zit dan op je linker dijbeen.” Lees verder…

Aisha heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) de ruku (neerbuiging) en de sudjud (neerknieling) verrichtte en dat hij hierin zei: “Verheerlijkt en Meest Heilig (is Hij), Heer van de engelen en de roeh (Djibriel).” Lees verder…

In de Koran staat: ‘O jullie die geloven, wanneer jullie je voorbereiden op het gebed, wast dan jullie gezichten en jullie handen tot de ellebogen en wrijft over jullie hoofden en wast jullie voeten tot de enkels.’ In deze Woorden van Allah zien we de verplichting van de wudu terug. De wudu is de sleutel tot het gebed en bezit een grote waarde. Zo heeft de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) gezegd: “Degene die wudu verricht zoals hij mij het heeft zien verrichten en daarna twee gebedseenheden verricht vol concentratie, zijn zonden zullen vergeven worden.” Lees verder…

Eerder is de smeekbede “In de Naam van Allah, mijn vertrouwen stel ik in Allah, er is geen macht en geen kracht buiten Allah” al gepubliceerd en deze smeekbede wordt uitgesproken bij het verlaten van onze huizen. Een andere smeekbede die gezegd kan worden, is “O Allah ik zoek mijn toevlucht bij U tegen dwaling of om tot dwaling gebracht te worden, tegen vergissing of dat anderen zich in mij vergissen, tegen onderdrukking of om onderdrukt te worden, tegen onwetendheid of om in onwetendheid te vervallen.” Lees verder…

“Het gebed, het gebed”, dit waren één van de laatste woorden van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) op zijn sterfbed. Woorden die de hoge status aanduiden van het gebed, want zou de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) over het gebed spreken op zijn sterfbed als het gebed er niet toe deed? Nee en dat toont ons het belang van het gebed. Het gebed bestaat uit vele handelingen, waaronder de ruku, een neerbuiging voor Allah. Tijdens de ruku verrichten we smeekbeden, maar ook wanneer we omhoog komen uit de ruku en wanneer we rechtop staan. Lees verder…