“Wie voedsel verschaft (voor het vasten verbreken) voor een vastende, krijgt een gelijke verdienste, zonder dat dit iets aan de verdienste van de vastende afdoet.” Met deze woorden in onze gedachten, zouden we er naar moeten streven om deze gigantische beloning te kunnen verkrijgen. Wie wil dat nou niet, een beloning alsof je twee keer gevast hebt op één dag? Of zelfs drie, vier, vijf of zelfs meer keren? Een goede reden om het vasten te verbreken van medemoslims en ook om anderen jouw vasten te laten verbreken, zodat ook zij in aanmerking komen voor deze gigantische beloning. En laten we dan niet vergeten om een smeekbede te verrichten voor degenen die ons vasten verbreken, want dit behoorde natuurlijk ook tot de nobele gedragscode van onze Profeet (vrede en zegeningen zij met hem). Lees verder…

Aisha (moge Allah tevreden met haar zijn) heeft overgeleverd: “Wanneer de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) wakker werd en zich omdraaide, zei hij: “Er is geen god die het recht heeft aanbeden te worden dan Allah, de Enige, Degene aan Wie de hele schepping onderworpen is. Heer van de hemelen en de aarde en Heer van wat er tussen is, de Almachtige, de Vergevensgezinde.” Lees verder…

In meerdere overleveringen is overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) altijd smeekbeden verrichtte wanneer hij een stad naderde die hij binnen wilde gaan. De smeekbede die hij dan verrichtte was: O Allah, Heer van de zeven hemelen en alles wat er in is, Heer van de zeven aarden en alles wat er op hen is, Heer van de duivels en alles wat zij misleiden, Heer van de winden en alles wat zij verspreiden. Ik vraag U om het goede van deze stad, het goede van haar inwoners en voor al het goede wat er in is en ik zoek mijn toevlucht bij U tegen het slechte van deze stad, het slechte van haar inwoners en het slechte wat er in is.  Lees verder…

Tussen de twee neerknielingen in (sazdjahs) nemen we een zithouding aan tijdens het gebed. De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zat tijdens deze houding op zijn linkervoet, terwijl hij zijn rechtervoet rechtop hield, waarbij zijn tenen richting de qiblah wezen. Hij gebood dit ook anderen om te doen, hij (vrede en zegeningen zij met hem) zei tegen iemand die niet op de goede wijze bad: “Als je sazjdah doet, doe het stevig en als je omhoog komt, zit dan op je linker dijbeen.” Lees verder…

Eerder is de smeekbede “In de Naam van Allah, mijn vertrouwen stel ik in Allah, er is geen macht en geen kracht buiten Allah” al gepubliceerd en deze smeekbede wordt uitgesproken bij het verlaten van onze huizen. Een andere smeekbede die gezegd kan worden, is “O Allah ik zoek mijn toevlucht bij U tegen dwaling of om tot dwaling gebracht te worden, tegen vergissing of dat anderen zich in mij vergissen, tegen onderdrukking of om onderdrukt te worden, tegen onwetendheid of om in onwetendheid te vervallen.” Lees verder…

Het is overgeleverd van Aisha (moge Allah tevreden met haar zijn) dat de Profeet (vrede zij met hem) bijeenkomsten altijd beëindigde met de woorden: Verheerlijkt en geprezen bent U en alle lofprijzingen komen U toe, ik getuig dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden, behalve U, ik zoek Uw vergeving en keer mij berouwvol naar U.  Lees verder…

Dua qunut wordt in de meeste gevallen tijdens het witr gebed verricht, maar het wordt ook wel verricht in tijden van rampspoed. De onderstaande smeekbede is door de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) aan Al-Hasan ibn Ali geleerd om te gebruiken tijdens het witr gebed. De dua kan verricht worden of voordat men in de ruku (neerbuiging tijdens het gebed) gaat of wanneer men uit de ruku gekomen is. Het verrichten van dua qunut tijdens het witr gebed is een aanbevolen handeling. Lees verder…

In het islamitische gebed worden er verschillende houdingen aangenomen en één van deze houdingen is het neerknielen, de prosternatie. Deze houding wordt ook wel as-sudjud genoemd. In deze houding dient de biddende persoon ervoor te zorgen dat zijn tenen, zijn knieën, zijn handen, zijn neus en zijn voorhoofd de grond raken. Op dat moment is de biddende persoon het dichtste bij Allah en het is sterk aanbevolen om juist dan veel smeekbeden te verrichten. In dit artikel de smeekbede die verplicht is om te zeggen in deze houding. Lees verder…

De profeet (vrede zij met hem) begon zijn gebed altijd met het opheffen van de handen (takbier), terwijl hij ‘Allah is de Allergrootste (Allah oe Akbar)’ zei. Dit wordt ook wel de openingstakbier genoemd. Hiermee werd het gebed als het ware geopend, begonnen. Na deze handeling noemde hij verscheidene openingssmeekbeden op, waaronder de volgende smeekbede. Lees verder…

Tijdens het gebed in de islam neemt de biddende persoon verschillende houdingen aan. Eén van deze houdingen is een buiging die gemaakt wordt, welke ook wel ar-ruku genoemd wordt. De biddende buigt voorover, plaatst zijn handen op de knieën en maakt zijn rug recht. In deze houding kunnen verschillende smeekbeden verricht worden. Lees verder…