Tussen de twee neerknielingen in (sazdjahs) nemen we een zithouding aan tijdens het gebed. De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zat tijdens deze houding op zijn linkervoet, terwijl hij zijn rechtervoet rechtop hield, waarbij zijn tenen richting de qiblah wezen. Hij gebood dit ook anderen om te doen, hij (vrede en zegeningen zij met hem) zei tegen iemand die niet op de goede wijze bad: “Als je sazjdah doet, doe het stevig en als je omhoog komt, zit dan op je linker dijbeen.” Lees verder…

Aisha heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) de ruku (neerbuiging) en de sudjud (neerknieling) verrichtte en dat hij hierin zei: “Verheerlijkt en Meest Heilig (is Hij), Heer van de engelen en de roeh (Djibriel).” Lees verder…

In de Koran staat: ‘O jullie die geloven, wanneer jullie je voorbereiden op het gebed, wast dan jullie gezichten en jullie handen tot de ellebogen en wrijft over jullie hoofden en wast jullie voeten tot de enkels.’ In deze Woorden van Allah zien we de verplichting van de wudu terug. De wudu is de sleutel tot het gebed en bezit een grote waarde. Zo heeft de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) gezegd: “Degene die wudu verricht zoals hij mij het heeft zien verrichten en daarna twee gebedseenheden verricht vol concentratie, zijn zonden zullen vergeven worden.” Lees verder…

De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) heeft gezegd: “Wanneer een moslim sterft en er veertig moslims aan zijn begrafenisgebed deelnemen die geen deelgenoten aan Allah toekennen, dan wordt hun voorspraak voor hem door Allah aanvaard.” Verricht dus het dodengebed (salaat al-djanaaza) voor de moslims, want zij hebben deze voorspraak nodig, zoals ook wij het op een dag nodig zullen hebben. Lees verder…

De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) is naar ons gestuurd als een voorbeeld voor ons allen. Hij weet het beste hoe wij Allah kunnen behagen en hij bracht deze kennis met alle liefde over, zodat wij er vandaag de dag nog altijd gebruik van kunnen maken, alle lof zij Allah. Het was dan ook de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) die ons de beloning leerde van het honderd keer uitspreken van ‘Geprezen is Allah en alle lof komt Hem toe’. Degene die dit honderd keer per dag doet, diens zonden zullen vergeven worden, ook al zijn deze als het schuim van de zee. En zeg eens eerlijk, wie heeft deze vergeving niet nodig? Lees verder…

Eerder is de smeekbede “In de Naam van Allah, mijn vertrouwen stel ik in Allah, er is geen macht en geen kracht buiten Allah” al gepubliceerd en deze smeekbede wordt uitgesproken bij het verlaten van onze huizen. Een andere smeekbede die gezegd kan worden, is “O Allah ik zoek mijn toevlucht bij U tegen dwaling of om tot dwaling gebracht te worden, tegen vergissing of dat anderen zich in mij vergissen, tegen onderdrukking of om onderdrukt te worden, tegen onwetendheid of om in onwetendheid te vervallen.” Lees verder…

Wanneer de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) hoorde dat er iemand overleden was, vroeg hij altijd of degene nog een schuld had bij iemand. Wanneer het antwoord bevestigend was, vroeg hij: “Heeft hij bezit om zijn schuld op te heffen?” Wanneer dit zo was, gebood hij om de schuld op te heffen en dan verrichtte hij het dodengebed voor hem. Als dit niet zo was, zei hij tegen de moslims: “Verricht het dodengebed voor jullie broeder,” en hij verrichtte het niet zelf. Dit toont ons het belang van het aflossen van schulden voor we sterven. Iedereen zou er dus naar moeten streven om geen schuld te hebben of ervoor te zorgen dat de schuld afgelost kan worden. Deze keer een smeekbede voor bij het aflossen van een schuld. Lees verder…

“Het gebed, het gebed”, dit waren één van de laatste woorden van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) op zijn sterfbed. Woorden die de hoge status aanduiden van het gebed, want zou de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) over het gebed spreken op zijn sterfbed als het gebed er niet toe deed? Nee en dat toont ons het belang van het gebed. Het gebed bestaat uit vele handelingen, waaronder de ruku, een neerbuiging voor Allah. Tijdens de ruku verrichten we smeekbeden, maar ook wanneer we omhoog komen uit de ruku en wanneer we rechtop staan. Lees verder…

Soelayman ibn Sard heeft overgeleverd dat hij bij de Profeet (vrede zij met hem) zat en dat er twee mannen waren die elkaar beledigden. Eén van hen kreeg een rood gezicht en de aders in zijn nek zwollen op. De Profeet (vrede zij met hem) zei toen: “Ik ken woorden waarmee datgene wat hij voelt, weggaat als hij het zou uitspreken…” Lees verder…

Aisha heeft overgeleverd dat wanneer de Profeet (vrede zij met hem) omhoog kwam uit de eerste neerknieling (sudjud), dat hij dan rechtop ging zitten en vervolgens weer de sudjud verrichtte. Tijdens de zithouding sprak hij de volgende smeekbede uit: Lees verder…